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2011年台北詩歌節有一個波蘭自由文學展覽，邀請波蘭詩人澤農．法伊弗(Zenon Fajfer)與卡特琳娜．芭莎妮可(Katarzyna Bazarnik )來台。於是在11/29這天晚上，林蔚昀便帶著她老公和這兩位詩人一起來寫玻璃詩了！但是，這不是有河第一次波蘭文的玻璃詩喔，第一次在這裡。而且這也不是有河第一次有老外來寫詩喔，第一個老外玻璃詩在這裡（說這個人是老外感覺好彆扭）。
不過，這應該是有河玻璃詩史上最慎重其事的詩人！居然訂作了四件詩的Ｔ恤，寫詩的過程更是異常嚴謹，宛如一次行動詩劇！真不愧對文宣上寫的：「波蘭最有趣的文學系列」。其實他們的態度讓我聯想到小朋友玩遊戲，大人以為那只是遊戲，其實小朋友們都是非常認真的。我覺得這才是遊戲的真諦。
寫玻璃詩之前，四位詩人一起站在乾淨（事發前）的落地窗前合照。（說真的當我看到他們換裝出來的時候真的大爆笑！！！）
接著開始規畫整片落地窗的構圖。我拿了三種顏色的擦擦筆給他們，蔚昀說波蘭國旗是白色和紅色，所以兩位波蘭詩人分別使用白和粉紅兩色，蔚昀則是藍色（後者沒什麼可聯想的，因為只剩藍色可選）。
澤農．法伊弗率先寫下波蘭文的詩。（他真的很認真！）
蔚昀在中間空白處寫下中文詩。
這首詩合法嗎？（河貓粉粿在窗前吐舌頭）
隔天眾河貓一起來用餐：樣子、小平、發粿、甜粿、米糕、咖哩、漾漾、花花。
在淡水河與觀音山前的白色與藍色詩句，似乎句句都在質疑？
我不是很清楚這首詩的脈絡，唯一的想法就是曾發生在波蘭的政治壓迫，當時就連辛波絲卡都曾寫詩為政治服務。想必這種白色恐怖，至今仍讓波蘭詩人餘悸猶存吧？！
身上與玻璃窗上的非法詩句，在今天的台灣看來，或許有些遙遠，卻應該不會陌生吧？但我又想到，在今天的台灣，詩人們好像都太合法了？會不會，這才是發生在台灣的，對於詩的質疑？！
這首詩合法嗎？
你身上有沒有非法文字？
你使用什麼非法文字？
你有寫詩的批准嗎？
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